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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🧘与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🙌希腊哲学研究🏅中心名誉研究员

　　当讨论现👸代语境中的儒家♐思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🏂念与古希🐩腊哲学存在深刻共鸣。得出这一🛵结论并不令人意外——两大🛑传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心⛪时代的文明沃土中同步孕🤕育。

　　从道德到修👤行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🦃学具有鲜明的实践导向🔂与入世品格，孔🐉子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🔁交往中践行美德、在人🏝际关系中共创和谐提供了具🌌体指引。在孔子看来，世界的本质是由无👾数相互🐒关联的片段组成。每个人都是世界🤷拼图的一部分，唯有通过集体的道👂德实践，才能窥见这幅拼图🙎的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十❓有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🖤儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🔮通过培养意志或📉树立志向，将实践智慧融入日🌂常生活，与亚里士多德在论🦕著中提出的观点不💗谋而合，即我们虽为凡人，但对至善👇的不懈追求，能让我💂们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🔰的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识💐并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🌘间和情🌓境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🛫古希腊斯🌹多葛学派创始人芝诺的🔪观点遥相呼应。芝🕍诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🎂理性与行动的和谐，孔子的🌽思想与芝诺的这一观点，就如同交🚳响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🔁平衡之道，过度和不🌀足均不可取，真正的智🥊慧在于恰如其分地应对各种🐦无常境遇。人要实现这种🐛平衡，必须持续维系内心与🗿外部世界的调和。古🆓希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的🕴东西结合在一起，不同的音调生😕就美丽的和谐”。这种和谐😁看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的🍹“中庸之道”，在对立中😊寻求动态平衡，避免单♌一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文💍化春会两岸青年👵同祭孔在山东曲阜孔📃庙举行。图为八佾舞表演🌮。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦⬜理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立🛡足于实用，从源头上将🌥教育和培养🌃贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵👵。这与苏👭格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🐌者将儒家的“知识”概念向伦理维➗度延展，使其哲学框架🎂更趋完整。事实上，儒📝家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🚳种知识与伦理的共生结构，使儒🔞家哲学成为一种生活的艺术。正如赫🚎拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🌤的张力中，方能🕞奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🥊自己定位为永恒🏣的求知者，始终从万物中追💂寻智慧，这尤🤾其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🤽慧与道🖋德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🤚人修养。古希腊时期的哲学家🐠创造了一⛰个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💲身的历程：它是漫长而艰⏺辛的自我塑造，要👀持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是✈那些在生命每一分钟里都竭力趋近智🧗慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🏨却开创了影响东亚🕞两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🛫智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🚽了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努📷力突破自🎍然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🌀的神话”特展在北京故宫😑博物院开幕。展览以古希腊📼神话流⚡传的绝世巧匠代达罗斯为叙🧕事线索，讲述古希腊文😿明的重要源头——克里特岛青铜时🤓代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🍪慧互通亦互补

　　在人际🌽关系方面，孔子提出，人唯有通过与🧀他人的关📓联才能实现完整的人性——这种动态关系📎以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定🔅义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践👇的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁📓爱的行为表达。在一个以社会🙅碎片化和极端个人主义🏅为特征的时代，儒家伦理🕔思想为人🐨类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🛄理思想与公元前4世纪古希腊出现🍇的一种哲学🚶理念相互呼应。该理念首🎞先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🧐派系统化，主张🌻人类应当遵循理性的指引，追求道德和✴智慧，且所🍻有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是🕰平等的。

　　尽管斯多葛主📮义与儒家思想是诞🏦生于不🔈同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🛐性是通往美德的必经之路。两种思🌊想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调👉“普遍理性”，以此解释人权和🔖环🚒保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🤪彼此和自然。儒家思想🧠则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况灵🈸活调整；“恕”是🔐换位思考的相处之道，要设身处地🍽从对方🔸的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🚐导我们解决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🌧秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🌴需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🧟人需求)，让技术🦁既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提🥏出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🤠环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🐔器人科普展”在广🌩东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人😺员操作轮式双臂人🍧形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🤘和古希腊斯多葛学派，虽✝然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🍆会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🏬科学院希腊哲学研究🛶中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研📔计划”访问学者之一，曾任雅🛥典科学院希腊🍖哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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結衣（結衣美沙）/長谷川友里惠/佐佐木渚紗/のんちゃん

（青岛日报／观海新闻记者 JASMIN）