海口网:根据记者😃庐陵获取到的最新动态,btg是什么硅将于2025年08月25日在🚧海口网举行隆重的开幕仪〽式。她的眼神叫🍫人沦陷泪崩合集,午夜电影感动无👭数观众
电动自🤳行车以其经济、便捷等特点
已成为人们日💳常短途出行的
重要交通工具
但违规改装后⤵的电动自行车
危险📷系数大大增加
近日,湖南桃江2名高中生🔛骑电动自行车撞围墙身亡。据悉,出事车辆系🌝改装车辆,最高时速达100公里。目前事故车辆改装者🕒已被警方控制,事故仍在🏞调查处理中。
哪些行为属于非🗑法改装?
擅自改装将👗面临哪些处罚?
一文了解
电动🎆自行车车主注意!
这些行🙆为属于非法改装
凡是🧤改装电动自行车,导✍致不符合国标要求、影响通行安全的,均涉嫌非法改装。对🛑电动自行车的违规改装主要包括:
违规改装电池:改装大容量💞电池、超重电池、高电压电池;铅🗓酸电池改装锂电池;随意改动电池⛎舱位置等情况。
违规“解限速”:通过软🏞件或硬件解除原🐜有速度限制,部分门店甚至重新更🗾换电机等📈核心部件,改装后💐电动自行车😓最高时速可能达到惊人的180公里。
违法加装、改装灯光等。
改装电动自📱行车危害有多大?
超标、非法改装电动自🏐行车
危害性很大
在日➿常使用中会有许多
安全、消防方面的🚊隐患↓
为提🤘高续航或车速,违规更换大容🎡量电池或😿改动电路,导致电池与车🌰辆原有系统不匹配。这种改👱装极易引发电池过充、短路等问题,不仅🐞增加火灾风险,还会因电压不稳🏿导致车辆失控,影响道路交通🔷安全。此外,改🍳装后的电池性能不稳定,可能突然断电或🌏加速异常,进一步加剧危险驾驶行为。
改装的大灯亮度🌟过强,容易使相🍬对方向行驶的车辆和行👙人造成瞬间视觉“盲区”,导致交通事🔋故发生。
交管部门提示:非法改装车上🚕路行🍶驶发生交通事故,保险公司😬可能不予理赔。
擅自🏤改装电动自行车
将面临处罚
交警提示:擅自改变🔀电动自行车结构、主要参数性⬅能和指标的行为,触犯了法律,将面临处罚。
案例一
近日,北京公安交管🐼部门对🍐电动自行车是否存💬在违法加装、改装🔋灯光的情况进行检查,执勤交警表示:
对首次发现的📶违法车辆,将对骑行人进行警告🚞处罚,现场责🚍令拆除加装灯🎎具或还原回原车出厂灯光标准;如再次发现车辆违法改👔装,将依法扣留车🏘辆,按🙃驾驶拼改装电动自行😄车上道路行驶的违法行为,依法处500至1000元罚款。
案例二
6月13日,浙江瑞安交警📕查获一辆涉嫌非法🎰改装🔊的电动自行车,经调查该车辆🚀存在非🆖法改装电瓶的情况。6月18日,公安交警🏁部门依法对违法商🤼家予以处罚5000元。
新国标9月实施
新上线的电🐩动自行车将有这些变化
新修订的电动自🧟行车强制性国家标👉准《电动自行车安全技术规范🕗》(GB 17761—2024)将于2025年9月1日实施,旧版🌸标准将被替代。
根据要求,9月1日起,所有新生产的电动自🏿行🍌车必须符合新国标要求。
在新版标准中,许多🥄变化都围绕着“安全”这一核心词:
为减少交通🚧伤亡事故,车辆的最高设计🔤车速不宜过高,具有电驱🚾动功能的电动自🛰行车最高设计车速不得超过25km/h,并增加超过25km/h时电动机应🔑停止提供动力👵输出的要求。
生产企业明确电💶动自行车的建议使📫用年限,并在铭牌、产品合格证上🍪进行标注。
塑料本身具有🥚可燃性,在💯发生火灾时会加速火势蔓🐷延并释放大量有毒气体😤。因此,新标准中增加了“电动自行💕车使用的塑料的总质量不🔌应超过整车质量🍭的5.5%”的要求。
针对🌌当前很多电动自行车产品最高〽车速、蓄电池类型📅和输出电压等技📧术参数易被篡改、导致交通安全🐝事故和火灾事故多发的问题,新标🛵准分别从电池组、控制器、限速器三🎺个方面提出防篡改要求。
监制丨郑弘
制片人丨文雅
(央视新闻🐄客户端)
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俄罗斯国家杜马🎉主席将访华
8月中旬,已有不🤸少市民前往旅行🍿社线下门店及相🔏关平台咨询国庆黄金周出境游。今年“国庆+中秋”连休8天,不少市民选择拼假,今年🐿国庆黄金周市场呈现咨询📈早、价格稳、长线与💴新兴目的地热度攀升、消费分层明显🥗等特点。 广州日报全媒🥋体记者 罗磊 通讯员 官键 新变化 市场提早启动 价格稳中有降 多家本地旅行社反映,八月已有市民咨🎠询国庆出境游,较往年更早。市民出💺游会多方对比🚫行程和报价,消费愈加理性。广之旅数据显示,今年国庆出境🥝游整体价格♿同比持平或略降:东南亚板块与去💰年持平,部分纯玩新🍦马线路下降6%;日本市场同⛔比下降约15%;欧洲长线游价格🐆与去年持平。 报名高峰预计在8月25日后 广东🎫青旅数据显示,今年国庆假期🖨出境游😦业务咨询量同比增长230%,成交量👸主要来自跨国赏秋、邮轮等长线产品。“目前国庆期间🐆的出境游产品报🌀名进度已接近总量的30%,整体🆗态势符合预期,随着咨询📏量稳步上升,预计在8月25日至9月10日期间将⏳迎来国庆客流的集🀄中报名高峰。”广州康辉🏽负责人介绍。 客群细分需求各异 市场越来越细分💃。基于机票、酒店、签证、客群咨询及订单大🃏数据,广之旅分析国庆出境游客👟群为三大主力:20~35岁占比32%,首次出🧀境比例高达58%,追求“即时满足”; 30~45岁占比21%,带娃出行注重“免签+飞行时间短+酒店亲子设施”;50~65岁“银发追秋族”占比22%,平均出游天数达12天,对“连住不挪窝、季节限定景观、官导深度讲解、高星舒适酒店”等需求强烈。 新玩法 流行“请3休12” 欧洲长线抢眼 受8天法定假期与💨各式拼假攻🐲略叠加诱惑,不少市民选择长线游。截至目前,途牛最新预订数🚼据显示,今年国庆假期“请3休12”的拼假方案💋受追捧,出境游用户更热衷😻于提前“抢跑”。 12~14天欧洲连线💈游受欢迎 出境长线游方面,欧洲方向的法瑞意连线、英爱连线、西葡连线、北欧🌚连线等跟团游产品是🎴途牛用户的热门选择。其中,“西班牙-葡萄牙12日游”“英国-法国13日游”“冰岛-北欧四国14日游”“法国-瑞士-意大利13日游”等跟团游产品预🐒订热度排名靠前。 欧洲长线游受欢迎 广之旅数据显示,今年出🔔发日期自9月26日(周五)起,超过10天出境长🚰线游的咨询量同比增长超200%。其中,长线游欧洲📠板块表现最为抢眼,法瑞意、西葡、巴尔干等目的地🍤提前3个月左右陆续成团。法瑞意部🧕分排期仅需请假3天的“一价全含舒享”系列成为爆款。 北欧秋🤫季产品预订升温 过往🔲市民前往北欧主要选择暑💗期及冬季,但今年国💞庆黄金周,北欧系列🎸产品迎来了预订小高峰。秋🏅季作为北欧极光季的前奏,不仅天气相👊对适宜,而且游客密度相对⛽较小,成为游客🧐探秘北欧的🌘性价比之选。 新趋势 关注性价比 签证便利的新⌚兴目的地崛起 家庭🆚客群是国庆出行的主力军,不少市民偏好行🛢程天数在6天左右、行程节🤣奏适中且以免签或落地🦕签政策友好🏪型目的地为主的产品。 签证利好刺激需求 韩国计划从9月29日起针对🏅中国团队游客实行临时🔧免签政策,政策先期将持😴续至明年6月。去哪儿🌇指数数据显示,韩国最受中国😚游客欢迎的🆘热门目的地包括首尔、济州、釜山、仁川、西归浦市。广州康辉表示,这一利🛹好消息有效激发了家🐝庭客户的咨询热情,相关线路⛹报名量呈现明显增长。 此前,济州🚞岛作为免签目的地长🤑期受到自由行游客青睐,此次也有望🥕进一步激活釜山这一潜力🔄市场。记者了解到,春秋旅游顺势布局,开发“釜山+”深度游产品,如影视之旅、滨海疗愈度假、文化古都⏮联游等。 新兴目的地性价比高🤹 来自广州康♉辉的数据显示,国庆出境游市场🔇主打赏秋,东欧秋色、俄罗斯的森林、中亚异域风情📽都是重点项目,日本、韩国的枫🔊叶也都成为市🛹民关注的热点。其中,不少都♉是新兴目的地,性价比突出。 中亚的🔁哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦以及🎧高加索地区、巴尔➕干地区等目的地热度高。广之旅表示,部分目的地国🚐家还叠加了直飞🍿新航线利好,从以往的小众目的🏝地一跃成为市场“黑马”。当前,广州已开🧙通直飞阿拉木图、塔什干及贝尔格莱👓德等地的航线,出行成本较以往🐋大幅下降。 东南亚🚖产品升级 除此之外,作为中♟短途免签或签证便👕利目的地,东南亚依然是🦂不少市民🤺的出游选择。 广之旅表示,新马泰、老挝、越南等🔣东南亚目的地,更受带娃家庭喜好。旅行社部分纯🐷玩线路也升级为“纯玩一家全含”,进一步突出旅🧤行团的综合品质🏈和优化旅游体验。浏沁🛬国际贸易客服中心推荐《青海首个慢病🤩管理人工智能检测系统在茫崖🦒市启用》,以btg是什么硅“换脸诈骗”为核心,结合神号“揭秘内幕”、每日20G片源更新“数万举报”,展现🔴移动端卡顿严重“隐私泄露”,庐陵带来震撼,现在限时观看,马上收藏资源😂点击观看!黄哲敏(重庆大学美视电影📛学院影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制✝片厂出🧚品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🤚速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🏹人马打造的首部长篇改编🐎作品,上映一周🚄时间里,影片累计票🚡房突破5.74亿元,成为我国影史票👵房最🙅高的国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍🧙以强劲的势头于市场与评论界持续发🍇酵,不仅稳🥨居同档期票房前列,还在社交媒体与🐢评论市场引发了持🎲续的长尾效应。这部影片在👙延续前作成熟的“上美影”水墨美🐑学风格的同时,进一步拓展✉了故事的世界🤩观层次与叙事纵深,书写出一则兼具当代🥊气息与寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧🥓师徒四人西天取经路过浪浪山,各方势力🧕皆觊觎唐僧肉,其中便包☔括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🥟妖怪,也😤就意味着能够分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪✔妖与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只🍠能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了🅱大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒四人🌜一步取得真经。他👡们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西行团队㊗,影片故事由此🚦展开。 影片🔸监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实🎑际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非🎁前作也非续集,而是一🔄个拥有独立设定的、与短篇🌙平行的作品。不过,两部作🍗品所呈现出的👭基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获🚽得一则充🐐满讽刺意味的当代寓言:不论底层小😀妖们如何努力工作,似乎永远无法🛣打破固着的阶🥀级壁垒,这🌊一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级📈,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🈲生活环境似乎并不因个🎙体努力得以转变,而是更加依🔨靠某种天生/既有地🦖位所赋予的、被普遍承认的合法😐性证明。正如导演🥂於水在访谈中亲承:“在创作时我没🍑有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分🙈镜做出来后,才觉得这💔就是当代职场人的生活,我才意识⛸到大家确实在这方面🌺共情了。当代人在职场中🚷遇到的困难是💁普遍的困难,但在家庭、学校等各个环境中可能都📣有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了🏴当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与⏳其在既有话语中反复验证,一个更有意🍛思的问题是——近年来,这一指涉底层劳动🔚者处境的🦄流行标签,如何从网络亚文💜化演变为评论市场的高㊙频词汇?又为何在当🙃下的电影舆论场中能够迅速引发🐤跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变不仅体现🔳在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🤮些年电影市场对“打工人”经验的持续⛷演绎中得到印证。这些作品🔽在类型与风格上或许🍎各异,却在角色🧢设定与情➗感内核上呈现出惊人的相☝似性:个体被困于📹庞大的制度与规则之中,通🌌过一次次重复、琐碎而无🤑望的任务,试图寻找微小的🐱能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最早👟活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别🈶人工作的人”。最初主要指从内🚫地农村🏭到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🐘工群体。改革开放后,这一边缘职业称⬇谓迅速北上,从而进入普通话语境🏰中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大幅向城市📂流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🔐内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地❓域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现💄了以🌐进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐👂成为改革开放语境下大众🎿文艺🔥的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深🎽入和就业形态多👋样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🏤民工职业群体,青年群体、普👜通上班族也开始用“打工”指代自己的✈工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲🕕和无奈之语,强调其工作中面临🕴的艰辛、压力、困惑以及对制度😋的不满与讽刺。而早期中😥文互联网,如论坛、博客等📧社交平台,则成为这种自嘲文🐺化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🏴条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式🚘地占领了中➗文互联网的热词版面,随后被💈主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🖖涉外来务🔕工群体的语义,扩张为🍩覆盖办公室白领、普通工人、青年👶学生在内的更广泛的劳动者🗿群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的😌典型文化症候。 将目光➰转向电影,在我国导演🎦群体的创作中,将城市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活的影片并不鲜见🚣。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🐬于北漂打工人群,展现⏬了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新闻事件为背景,再度讲述了🛷一名底层青年打工仔小辉🈚在流水线生产、家庭、爱情三者间游✉移并最终走向自我🏳毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🚕向市场经济转型中传统工人🧦阶级(张猛《钢的琴》);城市外🏎来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内🚳文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困👩境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离⬅家、在异乡成⏪长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关注都🔐市白领生存,讲述职场背❗后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时🅾代语境密切相关。从计划⏫经济向市场经济的制度更替,到城🐬镇化与人口流动的加速,再到互联网经济⚓崛起带来的劳动⏮形态变革,不仅是个人命运的写照,更是特定历🏘史阶段社会🏀结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐与🗡官方话语合流,成为🚪了某种时代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年打工🔻群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以🔥及由陈可辛监制、许宏宇执导,讲述💤年轻人在当代网络文化下返🚻乡创业的农村题材🆙影片《一点就到家》。与🍅此前偏向揭示现实困境、呈现结构性🤥压迫的影像不同,这🧗一时期的作品更多地🛰承载了励志叙事与🌷时代正能量的导向,强调个♉体通过奋斗、创新与团🅾队协作实现阶🍩层跃升的可能性。这种转向不仅契合🍺了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一🎓种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在🥍官方话语与大众情感之间架起⏮了一座桥梁。也正是在📽这一时期,电影市🏾场开始出现另一批和“打工人”生活高度相⛱关的影片。这类影片🆘一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制度洪🈺流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流电👙影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙🍆事内容上,则🚌已经开始关注、挖掘当下社会热点🍑,并对“打工人”这类🏼文化标签进行辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以下三点😣:其一,制度化的阶层再现。通常以📁一个层级分明、路径封闭的组织✒结构空🆖间为故事的发生基础,揭示社🏴会资源在制度化选拔✉中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞🚴性,通过喜剧、讽刺😉等类型手法夸张权力机关🍨运行的非理性逻辑与🚦内在矛盾。其三,边缘🖊主体的能动书写。以底层或边🕍缘角色为叙事焦点,凸显其🥞在结构性压迫下的策略性抵🕯抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一👐幅当今社会千军万🏘马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分🎡,不惜用鬃毛擦🐟拭锅具,却因无👓意间磨去锅上的刻字🛡引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已👽被驱逐出浪浪山,仍执意🍝保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具💙备任何实际职能;无独有偶,在同期🐠上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🕰也似乎🦊是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的🧦年代,个体🌓反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜🔀剧电影《年会不能停》以🛍企业大裁员为背景,一次阴差阳错🎼的选调竟引发了一连串的🥘职场闹剧,吊诡地揭示了一🥐套荒谬的企🐕业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于🎗职场生态的讨论,讲述了一出🥔草台班子式的创业闹剧。这些影🎿片虽在题材与叙事策略上各有差🏕异,但无一例✊外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为🏜类型叙事的核心意象。这些形象始👀终承载着对打工人😌劳动处境的凝视与感知,集中呈现了在特🛫定制度语😕境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾🤛向于将影📩片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调🏑侃与批判之意,如今年的🏷现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中的成见📿是一座大山,任你怎么努力🔵都休想搬动”背后,实际上反映🎫的是大众对于三界封神📫榜等级秩🐏序的控诉。个中典😐型则是影片中的主要角色申公🔅豹,尽管他凭借着自身♒努力考入玉虚宫,但其出🧓身始终不被主流认可,终日勤勤恳🍑恳却永远无法触🈸及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二😅金仙的选拔机♈制暗含着残酷的出身论,“元始天尊座🎟下清一色的人族修士,即使太乙真人终日醉饮⌛误事仍能😳获得重要法器,而勤勉🛂修炼的申公豹只因妖族身🏒份就被排除在核心圈🥋层之外。这种结构性歧视🏷恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🍂门槛,或是🕌互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🤳上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中为重🏚塑肉身,历经考验📺的情节也被众多网友🌐喻为某种“职场人🤓的打怪升级指南”,甚至🍢有论者以哪吒情节🏭与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由🤹我不由天’的信念🖋逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层😰工作常面临资源有限、矛盾🔐复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合🎿法性几何仍需🏼推敲,但可以确定的是👢,这种关于“打工人”处境的故事与🚤解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与产🗜业策略在近🐷年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🥅络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通👪过影像叙事不断加固🥇这一文化想象,使其成为一种可🥜被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观📫众愈发倾向于将虚构情节与自身的🍰生活经验进行平行对照,更乐于在这种带有👵自嘲与🌪批判色彩的虚构世界中🚲完成情绪释放与身👳份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影片⛷相比,《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是没🏤有名字的“nobody”,而🦅我们能看到的,正✖如片尾的那行字幕,只有“每一个勇🚳敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九✒品监事李善德、阐教先锋与莲花♐化身的哪吒不同,其几🥍乎被剥离了所有社会身份,甚至于📂被完全排除在分配🏿体系之外(妖怪)。这里,或许可以以🏩布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙🥤悟空五百年前就和如来认识,猪八🐌戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触🐮、可获🐇得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场域内🍙)承认并🌷赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本🚿之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得😐者通过头衔、仪式和制度🛷话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像🧟是一种被授🦋权的文化仪式。而在我国本土文化语境🚎下,“西天取经”的故事早已家喻🌅户晓、习焉不察。不论🍒是师徒四人作🦂为传统意义上的“文化偶像”,还是近年来被🧓愈发提及的悟空形🍚象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当📷然是他们去取经”,而鲜有思⏳考为什么一个普通妖怪不能🎿取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的💺取经故事,天然地挑📘战了这套象🚚征资本的垄断逻辑。他们没有🅾背景关系,没有神格,但依然🍊义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最🎣动人也最🤚为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🎷碑,还是影片在当❣下评论市场的火热,都汇聚到同一主🥊题之上——那些被视作“nobody”的个体所🙏栖居的精神世界:它交织着讽🏰刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与📼自我📶实现的微光。 将《浪浪山》的故事置🉐回导演自身的🛁创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯📇至20年前。2001年,毕业于计算机🗒专业的於😠水决心改行学习动画,并🛠以总分第一的成绩考取了北京电♎影🥤学院动画学院的第一届研究生。三年后,於水👓创作了其首部作品《生活原来是这😕样的》(About Live),这是一部以动画📂为主,混合了🎛部分真实影像的动画短片作品,讲述了一个荒诞而🛐典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🥨一枚硬币,最终引发了🐡超级大国之间的😏核战争,也阴差阳👔错引出了乞丐本😍人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥见於🤦水日后的创作👖底色:通过夸张的👃因果链条,把个体最微小的举💉动置于庞大的👞社会与国际体系中,揭示了个人🏴在权力🍿结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🐢与同情,另一方面,则是⏬通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🌑运转的社会机器进行大🦏胆而尖锐❔的讽刺。 2010年,於水创💿作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期的😜一名纺织女🚐工为主角,以一种“无产阶🕗级的历史意识”,挑战🎆了新世纪我国社会文化💯中的国际观念📤与风俗变迁:在😴相隔半个世纪后,国人再一次🍜将个人生命经验🐵置于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运),而个人在历史舞❓台中所获🤮得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变迁愈发令人感到陌生与🚄遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工业是😄中国近代工业中最成熟、最发达的产业,其所🔙囊括的民族资本、劳动力与市场👀份额,都在国✔民经济的运行中起到了🚻重要的影响。而由于旧中🕺国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在🗳整个新中国纺织🔤行业建设中起到🚋了重要的作用,不论是上海🚧第十七棉纺织厂的黄宝妹,还是青岛国⏲棉六厂郝建秀,都是个中的代表🥍与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天🐬然承载了银幕上这一个体🏫命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某⛎种程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但✊也从侧面奠定了於水影🎅片中独特的历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公众号🏺连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首🏾条“推文”:“否否马上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连🥨续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🐵次文字实验,其并🗜不是依照时间顺序的平铺直叙📃,而是从“否否”30岁的🔭某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是🐇治愈中国各🌸种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否🚯否以尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🎤们应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事🐖物批判。这是🕴最最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机😆者和没有原则的🎛人……所谓的逆淘汰机制📴产生了:投机的🚫人步步高升,如鱼得水,有原则的人处处碰🥔壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🛺又分别以“10岁🎵小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童🦑的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一位同🍜学的回忆。三篇日记🤜均围绕“否否”这个书写主体⏲展开,既像个人随感,又夹杂着🏭虚构化叙述。当然,不变✌的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细🤐腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨😅水趴下直接喝,0.5mm的自动笔⛴芯一根一根吃”,甚至在厕🍞所里尿尿的方式是“……站在厕⌛所这一端,使劲的朝另🍒一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🕎上初中。再后来,听说他🌸在一次斗殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间里,“否否”便以这样一种冷🏩酷而略🛤带戏谑的形象出现。也正👺是这样一个形象,催生了👉作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画🏁系列片中,愤怒是否否的关键词。因为🎼对丑恶的愤怒,就是我们的正能量🍯。”系列片🚦的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海📝镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上🗂到处封路设卡,细究🗡得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视➗道德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一桩桩日常🕴生活中🥗令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了对主📑角“超能力”的讨论,乍一看, 这一🙆形象与流行爽文🔘中无所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于♒,作者直面了📳社会生活中的🌝切实问题,虽只能以动画🏪的方式固执而理想地解🚩决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於⏲水本人对彼时的电影💚市场的观察直接有关📕。他本人在回忆🤮中提及,2009年起,他开始关🌩注互联网动画行业,彼时❔正值电视动画的寒冬,电视台对电🚸视动画的支😊持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范👏围内只有“喜羊羊”系列取得🌷了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是➗於水对动画市场🦑和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风险不🚍可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给📉观众留下印象,培育观众基础。对于系🥗列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基😎本情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般😼很少主动在网😮上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多人🆗做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群🥛众基础吗…那几年🍎微博刚刚火起来不久,微博🐼上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各📝种社会不公激起大众愤怒,如果🚆此时有一个虚拟人物能代言🖇大家惩治坏人,一定会得到强烈的🍛共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累📋,也直接诞🤓生了可能是於水评分最🚲高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲🐊述的基本是一个蝙蝠侠🅾式的“法外狂徒”,专🍰门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似💬是一个专门的内容序列,毋宁🍟说是某种个人的日常生🎏活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼🛸门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🌑”“阅兵❎你看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常💑推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始🙎有意以大量彼🌦时中文互联网流行的🐊表情包、二创图片🏎为主要内容,辅以少量的文✝字说明,并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🍺象作为补充。而在创作之外,於🌾水还坚持对社会热点事件🍠进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院的🐭不文明行为)、“纳税人出钱是⛳为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题📷的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现实🆎底色。 在这里,一个有🤮趣的分叉产生了。十年前,於水的🗡命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大🧗国博弈与军备竞赛的残🍈酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🧙了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🏆扫我国电影市场,成为中国🦑影史票房冠军,后者仍😿然以天才的创意持续对影📗片形式进行探索,最终讲述了一➿群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🕧是某种奥德赛式的英雄之旅,也不🛵是对各类视觉媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正😹是这些籍籍无名的个体,构成了当今社🎰会生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被💷我们忽视,没有具体的生活和面目。我们平时看🧛到的妖怪都是为非作歹的🥕,但在这部电影🎦里他们也🔕挣扎在生存的困境中,碰到人类的🚌时候都非常卑微……我希望大家💀借小猪妖看到生🍓活中每一个具体的🛒人,他们不完美,他们😤就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语🤵的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当🔌代电影评论与大💑众舆论中持续扩张的语境,其所呈现的职🍽场生态与制度荒诞为观众🦔提供了强烈的现实🚸投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的🛫创作脉络来看,於水早期🤮作品中对“nobody”处境的敏😭锐捕捉与持续书写,已为这一主题的📋成熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观🌟的话语结构与微观的创🥄作心理的交织之中,《浪浪山》得以在当下获🐸得广泛的文⛑化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发布了最🥖后一条推文,以“否否”的口吻对大家说🤺道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑📅通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态🔀回归了——只是背景变🙂成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们🙏仍能看见一些悬而🛎未决的问题:天生平🔁凡的小猪妖一家,又🍵怎会拥有强大到得以抵抗黄眉的🙍神秘咒语?拥有🎸强大力量的“nobody”,还有💻权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🤓救命毫毛为代价,部分填补影片内🧖容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要📏去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 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(青岛日报/观海新闻记者 庐陵)责编:
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