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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🚎想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🥔腊哲学研究🔘中心名誉研究员

　　当讨👪论现代语境中的儒家思想时🖕，学界常有🍖人指出，孔子的🐒诸多理念与古希腊哲学㊗存在深刻共鸣。得出这一结🎶论并不令人意外——两大传统思想均萌芽💄于公元前6世纪左右，在轴心时代🤥的文明沃土中同步孕育🍹。

　　从道德到修行的🏸奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学⛱具有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想🍂的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🍕交往中践行🏤美德、在人际关🎒系中共创和谐提供了🕺具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互✂关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一部🈴分，唯🎇有通过集体的道德实践，才能🔆窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于⛳学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒♒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🏟是通过培养意志或树立志向，将实践智慧🧕融入日常生活，与亚里士🧞多德在论著中提出的👎观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🍤不懈追求，能让我们🍟升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🚇真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非⚪刻板📹信息的堆砌，而🐎需在生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🍤观点与古希腊斯🏜多葛学派创始人芝🕔诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的⏱终极目的是“和谐地生活”，强调理性🏽与行动的和谐，孔子的思🍅想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🌼不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🔓平衡之道，过度和🚚不足均不可取，真正📘的智慧在于恰如其分地应对各⭐种无常境遇。人要实现这种平衡，必须🗼持续维系内心与🐅外部世界的调和。古希腊🎁哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🤐在一起，不同的🖕音调生就美丽的和谐”。这种和💨谐看似单一，却包容万千🌲异调，恰如🍹孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🤹求动态平衡，避免🧟单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🎆春会两🖋岸青年同祭孔在山东📀曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🤝的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念💫立足于实用，从源头上将教🏌育和培养🍾贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🧓中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🍚家的“知识”概念向伦理维度🕓延展，使其哲学框🚰架更趋完整。事实上，儒家的道德🚁理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识👭与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一种生🎡活的艺术。正如赫🔜拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🉐中，方能奏响生命的👔平衡乐章。

　　孔子还将🐼自己定位为永🥃恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对👂古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为💙先祖智慧与道德路🤵径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🕙腊时期的哲学家创造🧡了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🙏：它是漫🛎长而艰辛的自我塑造，要持续进行✨创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分💔钟里都竭力趋🛂近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事⚓实上却开创了影响东亚两千余🥧年的思想传统；希🍆腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🤲了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴👿心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观努📗力突破自然🎞限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北🦈京故宫博物院开幕。展览以古希腊🍻神话🏺流传的绝世巧匠代达🐦罗斯为叙事线索，讲😉述古希腊文明的重要源头——克里特🐭岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古👟老智慧互通亦互补

　　在🥢人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🍂与他人的关联才能实现🚲完整的人性——这种动态🎯关系以“仁爱待人”为导向，尽😐管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🥫则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🎍德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🍘惠关怀是仁爱的行为表🎧达。在一个📜以社会碎片化和极端个人🐮主义为特征的时代，儒家伦理思想为人👽类应对现代挑战提供🔰了智慧。

　　儒家伦理💑思想与公元前4世🥊纪古希腊出现的一🍤种哲学理念相互呼应。该理念首🐑先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系❔统化，主张人类应当🍛遵循理性的指引，追求道德和🗼智慧，且所有人都受理性的支🤪配，无论身份高低，在尊严和能力🦖上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义😠与儒家思想是诞生于不🍤同的🤬时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🏵通往美德的🗼必经之路。两种思想既✖有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调🤒“普遍理性”，以此解释人权和环保的🤓底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🌎重彼此和自然。儒家思想则补上关键🥢的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🚱可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🍽思考的相处之道，要设身处地从🆎对方的角度考虑问题。

　　两种思想🛶的融合，或能指导我们解决🍎现代社会中✊一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🧞多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思👘想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求👆)，让技术既⚾有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🏷把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🔬)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😰境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能💸机器人科普展”在广东广州南丰🏗国际会📜展中心开展。图🧀为工作人员操作轮式双臂📒人形机器人🙊清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学➰派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水📲，却像“平行世界”的思考者。两大古老🐼智慧若能融合，将如一盏明灯，指引😰人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🐆希腊哲学🏩研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🎈院希腊哲学研究👐中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Jay Mann/五月/朝比奈咲/林泉美

（青岛日报／观海新闻记者 白川理沙）