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　　中新网7月9日电 据辽宁省🚩纪委监委消息：日前，经⏫辽宁省委批准，辽宁♍省纪委监委对辽宁省大连长🦄兴岛经济技术开🚮发区原党工委书记、管委🤞会主任杨广志🏰严重违纪违法问题🧔进行了立案审查调查。

　　经查，杨广志丧失😂理想信念，背弃初心使命，无🏻视中央八项规定精神，违规🐹收受礼品礼金；利用职权为亲友谋利，接受可能影🚹响公正执行公🚮务的宴请，利用职权帮❕助他人向管理和服务对象借款；违规🏋决定项目招标，违规决定借款；纪法底线失守，滥用🕉职权致使公共财产遭受🔘重大损失。

　　杨广🗽志严重违反党的廉洁纪律、工作纪律、生活纪律，构成⚪严重职务违法并涉嫌🚇滥用职权犯罪，且在👄党的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产党纪律处♟分条例》《中华🐜人民共和国监察法》《中华人民🦓共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经辽宁省⏳纪委常委会会议研究🔵并报辽宁省委批准，决定🥢给予杨广志开除党籍处分；按规定取消其🤶享受的待遇；收缴🥀其违纪违法所得；将🌖其涉嫌犯罪问题移送检察⛩机关依法审查起诉。

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习言道｜西藏工作💧关系党和国家工作大局

中国新闻🧀周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里😸的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🕧陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🔫日喀则市🥎康马县嘎拉乡。如今，许多💥自驾路过的游客都会在此驻车打🦃卡，不单因🚧为这是一个中点，也不全因😂为秀美的风景，更🏮因为这里矗立了一座别致的雕🚔塑。那是一个铜⌛制的卷轴，展示了🛠西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🤪鲜活地呈现在西🈵北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🐛殊环境中的人类，繁衍出一脉独🌖特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🧜在时光的流转里消逝，或在历史✈的尘埃中埋没，几千年来都未曾🔇为人所知。直到过去🔹的五年里，随着一番🛥持续的科学发掘，当初的🥒勃勃生机才又显露出🛫种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🚅G219国道的🥡一个里程碑，它琢刻的同时是西藏史前🏡史上一个重要的里程🍊碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🔵高原腹地所💭发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🔁列最清晰的🤝一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🤥工作入选了“2024年度全国十🏡大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的🍶意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🧞远得多。它们之间没💎有平坦的大道，只有🐺迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环💂境学院教授杨晓燕就是🥤在这样的曲折与❗颠簸中走到了湖边。当时，担➡任中国科学院青藏高原🐰研究所研究员的她，正在进🏓行第二次青藏高原🎥综合科学考察研🍨究的田野调查，雅鲁😴藏布江支流年🌃楚河的沿线区域是她考察的重➕点之一。　　具体线路是夏格📏旺堆帮忙规划的。作为西藏🏉自治区文物保护研😚究所副所长，他的🤕选择带有明确的考古意识：“年楚河流域历来🙃是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🙍蕴深厚，很多藏文文献🚌里都记载着7世纪以后这里人才辈出。但是过去😜的工作当中，我们始终没有做🌷过系统的调查，所以也就没有发🧠现过比📂吐蕃更早的遗址。”　　然而开🍂始的前几天，收获并没有期➕待的那么大，因此当杨晓燕❎一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望🚄。但就在将要🏇离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一〰看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广💓袤的草原，附近牧民都🗄会来此放牧，为了方便，他们在湖岸🆎边两处隆起🎭的小丘之间修了💨一条村道，于是明显的文化层从🌾东南方向的阶地🐹剖面露了出来。就是在这个剖面🖲中，杨晓燕👧看到了一些陶片，她立🏆马拍了几张照片发给夏格旺堆🏈，随后收到回复——它😮们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建💞青藏铁路的时候，我们在🎫羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🌅日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错起📙码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些🎊陶片以及一些同时发现的骨🧐块、炭化农作物种子🍮等样👣本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一🏢个令人振奋的突破，此前4000年前这样一👼个时间节点，只在西藏东部的🔑考古工作中有过发现，而在中部一⛔直处于空白。　　次年，经国家文物😡局批准，一支由🎅西藏自治区文物保护研究所🍟、兰州大学、中😰国科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局😡考古研究中心等单位👷组成的联合考❔古队正式向玛不错💨迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队🈲长。经过详细勘察，湖滨的遗㊙址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸👢、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而🐈言，考古发⚪掘不是一件容易的事，光是高💎海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留🛳给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这👵样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🙌百余天时间。但就是在这样的🏈条件下，玛不错遗址发掘取得🈹了极大收获。　　特别是60余座墓🔥葬的出土，给考🤩古研究提供了丰富的信息。这🥧些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜🐌明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考古中🌘的首次发现；再比如，以石室👏墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🌿大规模的封堆墓，将这种墓葬形式💶的认知记录从7世纪吐蕃📚时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人㊙骨所呈现🎓的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其👜他地区能见到的丧葬✊习俗都存在于玛不错☔遗址。在距今5000至4000年的第一💜期和第二期前段出现🙌的俯身直肢葬，更是与青藏高原东👃部地区一些遗址(如青海省宗日🌹遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基👁因上就有着密切的🤮关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物🛤遗存都说明了彼时的🦈西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区🈹产生交流，而遗址内发👦现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🦋则暗示着远距🏺离贸易的存在。“我们推测，4000年🍜前玛不错区域已与🔑周边地区构建起广泛🔑通畅的互动，这极大地延🤰展了学界对‘史前全球化’时间和🕔空间的认知，为探究👝史前人类文明打开了全🔺新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发💝现则是遗址内🐍的大量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🕔工具。通过碳氮稳🤑定同位素👴分析基本可以确定，鱼是当🖨时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🚮面的陆地原本也是🌏一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大🚽，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼👶的个头开始变小，说明这一时期🎤湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现⛸了大量人类食💶用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食谱中依然✨没有彻底消失，因为也是在第📓四期的石构建🚧筑里同时🎆出现了石制的网坠，这意😑味着在鱼资源趋向枯竭的过🏥程当中，人们已经学🕘会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂🥝下的遗址　　作为西藏中🐤部发现的第一个超过4000年前的新石器时😗代遗址，玛不😭错遗址不仅为构建西藏🥡历史提供了更多材料，也在考✴古学文化上表现出了新😓的类型。　　就史前考古而🥀言，文化类型是一个⏭重要的概念，它通过相关特征🌪的区分，为不同区域、不同时期📉的遗存进行谱系化归类🅰。通常，对文化📉类型的划定是以陶器为💃典型标志和重要依据的。　　玛不错🍮遗址出土的陶器，便呈现出了独特的🕒面貌。“第一期没有完整的🈚陶器，只在一些🤳碎片上隐隐约约找到了平⏭底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和🥜圈足，第三🌸期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具有🚶连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🗜区别于已发🕜现的其他遗址，“比如卡📧若文化的陶器全部是平底；曲贡文化💢的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛🤱不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还⛑是曲贡，此前都被📖认为是西藏无可🕒比拟的原始文化遗址。　　相较于👰中国现代考古学的发轫，西藏🗡地区考古的起步要晚了🍾许多，但卡若遗址作📻为西藏历🚰史上第一个科学发掘的史前聚落🔖遗址，不仅颠覆🤙了旧史学中的有关认识，重塑了西藏👑史前史，还首次将西藏史📬前🥜人类的发展进程与相邻📞地区紧密联系，科学阐明🆘了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🏍国考古学大会公布的“百年百大🙂考古发现”中，它也成为唯🏍一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村在扩🚮建水泥厂时🚕发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正✋巧过了几天的一个晚上，厂里放映一部有👪关出土文物的纪录片，工人们想起🈺刚挖出的东西似乎与银幕🌊上的有几分相✈像，便联系了昌都地区🕓文化局。又适📭逢西藏自治区文管会的🐄三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🍟时代遗物。　　“卡若遗🧕址的发现就是这么偶然，如果不是🤜水泥厂扩建，到👫现在可能还埋在底下，因为它的地表没👺有任何东西，只有一层将近两🈷米厚的泥，这个泥⛩是发大水冲积过来的，把🍤早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林🙋大学考古专业毕业🍤援藏，有幸参加了🚍卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🚧址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏✊，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得👞以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗😥迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🌔几个陶纺轮。此外，遗址⛓中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房👾屋以及大量粟、黍和动物骨骼🚉尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化📲类型乃至营盘山🥤等西南文化类型，显示出了🚿诸多相似之处。正如侯石🔍柱所说：“卡若文🛷化很可能是从黄河上游🧣来的一个原始🍑文化，并在随后向四✴周扩散。几千年前，西藏这个地方🔪其实是一个文🗾明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括🕘已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也🤤印证着这种关联性。“马家窑文🆚化彩陶上的双典型纹样是蛙😖纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🤪得比较抽象，逐渐向🥀几何形态过渡。卡若🌹遗址的双体兽形罐🔟上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🌊家窑的蛙纹演变过来🥜的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🥑区第一部单行👂本考古报告。看上去，对卡若的探索基⌛本告一段落，但实际上仍有许💷多问题待解，比如遗址紧邻澜沧😠江，但当时的发掘🏠中却没有发现🌏鱼类和捕🤶鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规💹划的制定，四川大学考古🍈系教授李永宪领🎃队再次对卡若进行🕷探查和发掘，终于解开📁了这个谜团：“当年的发🎑掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🗓暂且认为卡若👒人不吃鱼。但我们通过筛🤦土这样一种方式，从泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天🥔讲考古材料，有一个🤭趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有🏎一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的⛰信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🏴各种各样的物证学技术🎗，对刑案的判断🏬就会更加准确。考古材料👄的分析也是这样，现在我们🔬能获取到的信息🙂增加了许多，能探究的面🏜向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同🎊样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏🏌自治区文管🍉会文物普查队队员更堆、张建林等人在🌩文物普🍏查中于拉萨北郊娘🐁热山下发现的。由于附近就是🏸村庄和医院，加上🎇长期的水土流失，保🐄存状况并不乐观。但就裸➗露出来的陶器和🈁石器残片来看，更堆坚信这里🐬埋藏着🌏早期人类生活的痕迹。　　经过小规模👰试掘，结果证实了他的猜想。1989年，中国社会科😱学院考古研究所研究员王仁💶湘进藏考察，再次确认这是一处少见🌚的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🙇动，当年曾是西藏文🌺管会文物普查队🍝队员的李永宪也参与了发掘🧥工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量🤳石器和陶器。石🍸器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🌃器引人注目。前三种🤼是粉碎谷物的必备工具，后📀一种可能用于编织毛毯，它们共同表明当✡时曲贡地区的农耕和畜牧已经🐢发展到🌤一定程度。陶器制作则以精🌐美显著，其中🥘绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🏓而进步。　　更加珍贵的是😏两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和😴鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史🆗籍中皆有记载，藏🧔西藏北的岩画中则常见对鸟的💟描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🍪教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐💎蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🍯作为图腾。尽🕉管曲贡遗址的这两件堆塑🈂并不一定与后世信🎭仰直接相关，但绝非随意为之🥘，或许包💷含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚铜镞🕠，是西藏已🏓知年代最早的青铜器，其配料与中🤦原地区⏳早期青铜相同。晚期墓地🦗内另有一件带柄铜镜，造型风🤭格与欧亚草原🎦及北方游牧文化流行的😲带柄镜比较相似，被视为高⏬原文化与北方草🎛原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🐣土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛🏊的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的原😆始居民已开👒始驯养牦牛，而且很可能成☝群放养，这也是迄今为止青藏🎪高原有关家养牦❎牛时代最早🕧的实物材料。　　此外，曲贡遗址还🌩呈现出一些特殊的丧🥘葬现象。在一些灰坑中，既有完整的👠头骨又有🐛专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀有🦈关。类似的现象👙在许多考古材料中都🔄有所反映，中国南方🚰地区乃至东南亚、大洋洲的原始民💅族中就有😐猎头祭祀，砍头锯颅的🐺习俗则主要流行于黄🎙河流域和北方草原的游🙆牧民族中。而数十座墓葬🍺当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🗺熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代👒框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期🔵及石室墓期。但时隔三十年之✒后，2020年四川大学联🎲合西藏自治💡区文物保护研究所又🤓做了一次小规模发掘，也重新进行了🕧碳-14测年和贝🥨叶斯模型分析，结果显示，根据地层🍴叠压关系划分出的曲😼贡文化三个主要堆积时🤩期与以往几乎完全😧一致，只是主体年代有➿所差异。因此，新的年代框架⚪定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🗨晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年💘表明曲贡文化不仅晚于青🧙藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部具有⚫相似文化🖼因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北两侧🌇的史前文化因🚖素传播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以🍸成为历史学中一门🚂重要的学科，就在于它是🗝不断地通过发现和研究🦁修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调💜整从学术研究的角度来看是再👌正常不过的事了，它既不说明之前🔴的判断毫无意义，也不代表现在⚫的判断今后不能被🎨修正，未来随🏪着对新发现、新技术的研究，一切也许还🏺会改变。“田野考古永远🚄是对古代曾经完💂整的事物随机打开🥖了一个小小的视窗。就像5000年以🌲后的考古学家可能发现、发掘到早年北京🔲城中心或👌郊县的某个地方，但很显然，他们要🧙全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依然是👱远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探🧒索。　　今年，玛🌵不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的资料😸也需要好好地😢整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未👥知沉睡在地表之下。比如：遗址中✳还没有发现房屋遗存，那🖇些在此留下了活动痕迹的人们住在🛄哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸🎪是什么关系？他们来自同一个🐯聚落，还是四面八方🦄互不相识的人？各种各📃样的葬姿是🌲源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我📋是这么一个想法，玛不错🎀的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到时候我🐢还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🏡队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房🍪屋遗存的缺失，究竟是什么原🎢因？它们是被🔪压在了现代建筑的🧤村落之下，还💔是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有🏌分析研究的巨大🏧空间。　　卡若遗址则🔷刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有🛰发现与遗址同时的墓地，当时生🦎活在卡若村落的人们死后埋🌦葬在什么地方？他💄们的丧葬习俗又是怎样的？这同样🕘让西藏的考古学者在想象中🏖充满期待。　　当然，考古发掘对🤙完整的研究而🔮言只是来自田野的基础工作⛎。正🍣如李永宪所说：“对考古学来讲，发🍦掘是为了了解遗址所😯包含的信息。这种了解不是单纯📢地凭借发掘面积🚮的增大，还在于我🍙们能不能把各种🌀信息条理化、系统化、精确化，并🥉且以某种通行的形式保🥌存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身上👐不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发👹掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基🍢本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是💖第一位的，要给将📬来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而道远🏚的命题。　　1982年，侯石柱Ⓜ回过卡若，也是他和遗🏈址最后的🎵一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个🥋最主要原因，就是那里💈的地表有一层做水⛺泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他🤪们强调了🍹取土不要超过多少厚度，否则会破坏👩遗址的文化层。但这个东西没有任何制度上的🗓保证，结果真就出了问题。然后当地文化🕍部门向我们做了汇报，单位⬜就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🍛到了中国文化遗产🔯研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年🍅后，水泥厂原⛅有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🥪址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🎷三大主线为基础，建立起一处集文物收📔藏、展示、利用、研究、教育为一体的🌧新型遗址保护区。2015年公园一期工程📸完成，并于2019年正式开园，同时二期🕞工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🎑一张闪🏔亮的文化名片，也是西藏地区🐗首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地🚠管理部门的规划中，曲🎱贡遗址和玛不错遗址也有建设😄遗址公园的打算。面对玛不📂错周边开阔的草场，康马县文化♟和旅游局的工作人员谢重🔥洲甚至描绘了一🥧个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🏙外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🕣。”其实对康马县而🚚言，旅游资源并📀不稀缺，景色优美的崇巴💼雍错、历史悠🚸久的乃宁寺、国家级传统村落🥧名🎣录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们📓最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🍻址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条🌃件和履行程序，不是🚐一朝一夕能实现的。在此之前，日常🏿的看管以及必要🐫的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文🍴化和旅游局🌅文物专干次德♿吉就表示，目前👔他们聘用了两位管理员对曲贡🏆遗址轮流值守，每年也有专项👳资金进行除草防火：“去年我们还新修👼了遗址的围墙，光是这个项目就🌾投入了174万元。”　　“对遗址的保护〰不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得🧕给子孙后代留下文化🥁遗产，这对提升民🦗族自豪感、文化😳自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🚒授权【VIP值不值开】新人礼包已上线📔预警：区间引爆全网，快三算法🚉活动打破记录仅剩960天，朱仓乡用户看片不🏡止是生理反馈“轮回表选号思路曝🌍光”8月20日，“期颐墨渍——蔡瑜国🤮画捐赠作品展”在位⛷于广州市的广东省方🔆志馆开展，展出以梅、菊、竹🛎为主要题材的54幅作品。图为展🍅览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄 图为展🐮览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄图为作品《柏》吸引参观者拍🥞照。中新社记者 陈楚红 摄👛图为展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄图为🚻展览吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄图为画作《意庄色正知无邪🏝》吸引参观者。中新社记者 陈楚红 摄風真🐦美鈴建议网友理性看待6～12呦孩精品XXXX视频视频。中新网沈阳8月20日电 (李晛)民政部、财政部近日😙组织实施向中度🍃以上失能老年人发放🕘养老服务消😋费补贴项目。据🕋沈阳市政府新闻办20日召开的发布会消息，沈阳市作为🥖全国四个市级试点之一，率先开展🍚向中度及以上失能老年🏐人发放养🚄老服务消费补贴工作。　　此项政策，是民政领域历史上首次🗾不以🗡经济困难与否为条件，针对所🍋有符合中度及以上失🥁能等级老年人所组👬织实施的专项补贴政策，具有开创性、普惠性的特点，意义十分重大。　　据沈阳市民政局⤵副局长张葛介绍，本🐋次补贴面向居住在沈阳市的，经评估为中度、重度、完全失能等级🚀的60周岁及以上老🥄年人，无沈阳市户🤴籍限制要求。为确保政😄策资源合理分配，正在享受特困人🎈员供养救助待遇、经济困难失能老年➰人集中照护服🚣务补助、居家和社区基👛本养老服务提升🉑行动项目(家庭养老床位)服务、政府🥂购买居家养老(关爱型)服务的♏老年人不纳入👂本次补贴对象范围。　　补贴项目包括居🔺家、社区、机构养🚜老服务三个方面。居家、社区养老服🕊务主要包括助餐、助浴、助医、助洁、助行、助急服务，以及康复护理、日间托养等服务；机构养🤜老服务包括长期服务(入住机构时间在30天以上)和短期服务(即“喘息服务”，入住机构时间在30天以内)。后续🌂还将根据老年人需求以🥉及试点实施情况，适时对补😸贴项目进行调整。　　补贴将通过“民政通”APP或微信小程🔶序发放。对首次申请并经审核🚊符合补贴条👴件的老年人，“民政通”在5个工作日内向🍠其个人账户发放当月电子🚂消费券，后💼续按月向老年人个人账户发放🍐当月电子消费券，老年人登录系统🔸后点击领取即可。电🎦子消费券有效期为1个月，“当月领取、当月使用、次月失效”，未使用部分不⏯予累计。　　试点期间，“民政通”以“抵扣券”形式发放电❎子消费券，对补贴项目范围内个🧐人自🌡付的养老服务消费金额予以👩抵扣，抵扣比例为养老🐙服🔓务消费金额的40%。比如，一位中度及以上👗失能老年👕人购买价格为100元的居家📆上门服务，如果使用🐍养老服务消费券按40%比例抵扣后，只需自付60元。　　目前消费券分两🏐种，一种用于机构长期🚱托养、喘息服务和💙日托服务的消费券，每月的抵🦅扣额度最高800元；另一种用于居家上门养🚦老服务，每月抵扣额度⚡最高500元。两种消费券不能📊兼领兼得。　　据悉，沈阳市民政局、沈阳市财政局🏳联合印发《沈阳市向中度及以上⬇失能老年人🥇发放养🌾老服务消费补贴项👧目试点实施方案(试行)》，自8月起全面启🍃动试点工作，试点的🍛实施期限为12个月。实施期满🆕后具体事宜根据国家、省统一要🕰求执行。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 瀧澤舞）