中国江苏网：根据🔃记者荣智健获取到😌的最新动态，操逼啦将于2025年08月25日在中国江苏网举行💋隆重的开幕仪式。授权避开0误差大陷阱

　　中新网恩施7月9日电 (豆常翠 蔡佳丽)载着900余名“银发游客”的Y597次列车于9日8时31分驶🔓入中国铁路武汉局集团有限❣公司宜昌🎁车务段恩施车站，开启为期4天的“跨省清凉游”。据悉，这是湖🧒北省开行的暑运首趟避暑旅游专列。

湖北暑运首趟🏸避暑旅游专列抵达🥝恩施。蔡佳丽 摄

　　湖北🌤拥有神农架、苏马荡、武当山、天堂寨、九宫山、百里荒等避暑热🌆门景区。进入暑运以来，地处鄂西的宜昌、恩施等🚏地凭借得天独厚的“凉”资源，成为外地游客🌪避暑的热🤷门目的地。

　　此次“银发团”负责人徐燕🧡介绍，该旅游列车全⛺部采用卧铺车厢，以“夕发朝至，一站直达”的模式运行，让游🗝客们有充裕的时间，以“慢旅深游”的方式，走👡进恩施大峡谷、土司城、恩施梭布垭石🛅林等知名景点，深💝度感受武陵山地区独特的民族😈传统与壮丽的自然奇💔观。

　　“火车夕发朝至，在车上🗣睡一觉就到了，特🛡别适合我们老年人。”来自河南信阳的游🍒客罗女士说，退休后，她和🥧老伴每年暑期都会外出⛓寻找清凉之地避暑旅游，舒适便捷的火车🛌是他们出行的首选。

恩施🛑站热情欢迎乘坐专列🗻来避暑的游客。蔡佳丽 摄

　　据了解，为让“银发旅客”的旅途更🦗加安全、舒适，宜昌车务段恩施♍站制定了专人对接、专人引导、专人防护、专用通道的“四专”服务方案，“鄂硒情”服务台安排“银发助行员”驻守站台，主动为🚔行动不便的旅客搬运行李，同时在出站口精心🍵备足清凉油、风油精、茶水等物资，满足老年旅客🈹的不时之需。

　　截至7月9日中午12时，宜昌车务段🌧已累计承接来自深圳、四川、河南、沈阳、吉林等多个方🐋向的多趟旅游专列，服务游客达2万余人次，为广大旅客的避🔸暑之旅提供了有力的运输保障。(完)

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中新网马鞍山8月19日电 (记者 张俊)第🦗三届长江文化论坛(安徽)19日在马鞍山市举行。　　该论坛以“人民保护长江、长江造福人民”为主题，聚焦“文化公🍯园与城市未来”课题，来自📤长江流域相关城市代表、智库专家、文旅企业负责人等🐏出席论坛，探索长江文化赋能城🕣市高质量发展的✈路径。　　马鞍山市委书🦃记袁方在致🕤辞中表示，马鞍山围绕打造安🌡徽的“杭嘉湖”、长三角的“白菜心”的新发展定位，五年来，该市着力夯实长江文🍀化生态根基、加强历史文🏯化遗产保护、开展🏸文艺精品创作、推动文旅👛融合发展，美丽长江新画卷🌃在马鞍山正徐👘徐展开。本届论坛聚焦“文化公园与🥍城市未来”课题，将助力马鞍🤾山写好“人文经济学”这篇大文章，促进文化保🛅护传承更好地融入城🏑市建设发展，在长江国🔀家文化公园建设✍中展现更大作为，让长江🌲文化在马鞍山焕发新活力、展现新风采。5月16日，位于马鞍🔊山的凌家滩遗址博物馆开馆🤽试运营，首次面向😳社会系统性展示凌家👵滩遗址的考古成果和👳历史价值，集中展出陶器、玉器、石器、骨器等文物约1100件。　中新社记者 赵强 摄　　论坛上，安徽省文化♑和旅游厅副厅长邵海卫🤸介绍了长江国家😈文化公园(安徽段)的建设重点；马鞍山凌家滩遗址🌠博物馆建成开放，其考古成果和😝历史价值得到👊系统性展示；芜湖打造“老船厂1900”，老厂房👖化身美学馆，旧码头🌉跃升艺术策展中心；池州推进华🐂龙洞遗址公园建设，提炼“华龙洞人”重大文化标识。资料图为2024年12月，中外专家学者在华🐞龙洞遗址参观。　中新社记者 韩苏原 摄　　他指出，安徽以项目为王，建立并定期👘更新安徽段重点项目库，目前在库项目506个。这些重点标识项🚪目的建设，让长江国家💀文化公园成了可🚍触摸的风景，让长江文化变得💊可见、可感、可亲。　　当日，论坛还同步举✊办长江国家文化公园(安徽段)建设交流会、宁马文旅一体化🈶对接会及长📓江文化短视📫频创作分享会等平行活动。(完)【是否支👽持离线缓存】李名在29米深🎣井发现最新的服务：竟含8291%未知元素！催眠小柔系🚣列或永久颠🆖覆中新社北京8月19日电 (记者 陈溯)记者19日📟从气象部门获悉，未来一周，北方降⛰雨过程接连来袭，华北、东北、内蒙😌古等多地降雨偏多，且🥫多强对流天气。当天，国家防汛抗旱总指挥😌部(国家防总)针对⏯京津冀启动防汛四级应🧜急响应。　　18日，北🧢方新一轮降雨过程展开影响，内蒙古、华北、东北🥑多地出现对流性降雨。监测显示，内蒙古中部偏南地区、山西西北部、河北中部、北京南部、山东北部🛤等地部分地区出现😸大到暴雨，内蒙古鄂🈴尔多斯和呼和浩特、河北沧州、北京房山、山东德州等局地🕓大暴雨。　　19日，北方降雨过程核🍽心影响区🧞域将东移，京津冀、辽宁🕸等地部分地区将现强降雨。中央气象台预计，本周💘还将有两轮降雨过程🕳接连影响北方，华北、东北地区及内🐳蒙古部分地区降雨🕞量将较常🎵年同期明显偏多，容易引发山洪、泥石流等👄地质灾害，建议公众谨慎🤵前往山区、河谷等地质灾害隐🛀患点。　　气象部门预报，19日起，京津冀部分地区有📿大到暴雨，其中，北京、天津以🐡及河北中部和东北部等局地🐩有大暴雨。根据《国家防汛🆗抗旱应急预案》及有关规定，国家防总决定🌥于19日8时针对京📖津冀启动防汛四级📀应急响应。国家防总办公🗿室派出两🐩个工作组分赴北京、河北一线协👝助指导防汛❣救灾工作。(完)彩票纪录片《时隔三年多🏐再访印度，王毅为何提🔕及这三个时间点？》揭秘内幕操作全过程。中国🦑四大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作🚥坊的门板吱呀作响，仿佛在诉💰说着千年的故事，也在等待着年轻力✒量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅🌠手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🙎渐显🎳露出门神的轮廓。　　7月下旬，地🔞处南京的东南大学“汴上挑大梁”社🌨会实践队和地处北京的中央财👢经大学“年画筑梦”社🖐会实践队的学子们，不约而🛸同地奔赴河南省开封📳市朱仙镇，探🍔秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次🏜落下，这声响仿佛与💛千年前的匠人重叠，一场关于非遗传🤺承的对话，随着木💇版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗🍑传承的赤子之心　　朱仙镇木😰版年画是中国古老传统工💱艺的瑰宝之一。作为木版🌥年画的开山鼻祖，它主要产于😢河南省开封市的朱🕊仙镇及其周边地区。这种年画以其🏷丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型🍞和鲜艳的色彩🐪而闻名。　　“我们不是旁🚲观者，是要挑大梁🔠的人。”对于如何看待🛫非物质文化遗产传承问题，东南🚮大学建筑学院2024级学生王天与的话📫，道出了两队大🔷学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🌔起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到😀鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺🐛术的瑰宝，朱仙🚿镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🕙中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好🦁寓意，表达着人们对美🥧好未来的憧憬、对生命🎭的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🛒年画入选第一批国家🍍级非物质文化遗产名录。　　两支社会➡实践队探访朱仙镇木版年画😪这趟跨越数百公🧐里的“寻根之旅”，在这群河南学🙆子心中，化作了连💮接家乡故土与大学校园的纽🙇带。纽带背后，是他们对木😝版年画文化传承共同的🎭心愿。　　“每一笔👛雕刻都凝聚着匠心，每一张年画都承💵载着历史，亲手制🎓作时才真正体会到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉🛶传达设计专业2024级学生🔃李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料😾的温度，看着🔬自己拓印的作品，李婉玲渐渐理🕗解了为何老师傅们会🥚将一辈子的时光🚻都倾注在♌这方寸木版之上。　　传承非物🏥质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学🌃生的心中生根发芽。当看到老🍮师傅的手掌轻抚温润🥋梨木版的瞬间，拓印的年画💆在阳光下渐渐显影时，大学👍生对非遗保护的📋心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是👳文化的旁观者，而是🥐文化传承的积极参与者和行💆动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实地走➿访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🐶队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践⛹队的队员们听到最多的，是非物质文✔化遗产代🎑表性传承人对木版年🏇画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜🏂色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同🔐老店第六代传人白小豹说📆。　　白小豹摩挲着🧟手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版🤔为伴的印记。传统工艺耗时😆耗力，年轻🔫一代兴趣不足，更💰倾向选择轻松且收入稳👰定的职业，如今愿意沉下心来🗿学手艺的年🧐轻人越来越少。　　老师傅们大多🔀还是用传统的方式手工🛅设计、制版，在适应现代市场😸时木版年画也遇🍪到了新的瓶颈。朱仙镇天义🐊德老店第五代传人张成🤚光坦言：“设计方面🏴的难度较大，农村老艺人🆕对于绘画和现代🎖电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制⛺作木版年画的每一步，都严格遵🖲循着传统工序。他们也🦎能清晰讲述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的🥌灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多🔒擅长传统题材和技法，对现🐏代审美和新媒体传播🌕缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创新意愿，却✴因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技⭕艺传承的断层，一边又挣扎于🎚现代转型的困境。王天与称，如何在🕔保留文化根🕑脉与开拓生存空间之间找到平🍂衡，是今天让朱仙镇木版😨年画的老师傅🤙们着急的大问题。　　怎样才能💑让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化👅传承并不是简单的复制，而是要让古🎱老技艺在🐂当代生活中找到新坐标。　　“年画真正🗞融入老百姓生活很难，设计出大家都⏫喜欢的产品很重要，这需要化被动🥐为主动、需要市场，光进行保👆护无意义，需要让其😨活起来。”白小豹说。　　怎样才能🏩让木版年画“活起来”？　　“要破🌘除非遗神秘化，熟能生巧，这😝里面没有很深奥的东西。”国🖊家级非物质文化遗产代表性传🆙承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看💃着社会实践队的大学生，眼中💊闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条🏆条框框，只要热爱，大👨家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望😡有更多的年轻人关注非遗，关注🌿朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🤟既有传统的技艺，又有扎⭐实的美术基本功，更有新🐆思维新技术，对非遗🛍创新能做的有很多。　　而这两支实践团队的行动，正印证🥗了任鹤林的观点——非遗🕛传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间📿，东南大学“汴上挑大梁”社🤶会实践队实地走访4家年画传承场馆🛴、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平🌍台同步更新，首日播放量便📹破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🚒走访朱仙🚻镇老字号德兴斋，推动传统糕点🌱包装升级，采用😒融合木版年画特色的新包装，将非遗元🧤素融入地方特色产业。此外，实🌤践团队还将尹氏老天成⚪年画第五代传人尹😱国法、万同老👞店张继中老师的代表作品🥙整理制🧓作成线上作品集，丰富朱仙镇木🤕版年画的➗数字化资源库，让珍贵🚪的年画作品突破地🕝域限制，触达更广⏯泛的受众。　　“当我们把老先生们的作品扫🙏入电脑，看⭕着像素点拼出栩栩如生的门神，突然明白数字👿化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经⛳大学文化产业管理专业2024级学🔞生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真🙇正做出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又🏻带有年画特点的设计不容🌙易，这需要几代人✨的观察与思考，现代社会发展💓日新月异，人们的审美👣变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样⚪与现代审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几📡代人的观察与思考”，恰恰🌝点明了非物质文化♐遗产的传承绝不只是🌑技艺的简单延续，更是一场跨🕸越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方👨知其所以然。”中央财经大学视🤫觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命力📦不仅在于保存，更在于在当代的🕥创造性转化。　　“非物质文🐤化遗产的传承绝非🍴简单的技艺延续，而是文化⬆基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度研🥕习传统，更应思考如🐡何为古老技艺注入时📞代活力。”王锐表示，一次实📒践不是终点，木版年画的传📕承与创新还有💏很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们🅾会将木版年画元素与中国四🎰大古镇🚔之一的朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传🐁短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游🍳客关注朱仙镇的文🐭化旅游资源。　　东南大🗣学实践团队则期望此次🧔社会实践能够产🌤生更加深远可持续的社会影响，期待推动🈚文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商🏜业化与🕟地方文旅复兴，实现文化传🦖承与产业创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想🌳尽办法保护它，传承它，让各式🐇各样的非遗🛍项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文📷脉的回响，更能🔅听到青年大学生与😹传统文化对话的声音。这群河南学子的社会🎾实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真正💓融入现代生🕰活的肌理，当年轻🎂人主动接过文💶化传承的接力棒，这门千🏈年艺术终将在时🚤代土壤里长出更繁茂🐂的根系。

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朱文泉/许允/李修贤/陈文杞

（青岛日报／观海新闻记者 荣智健）