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根据《米兰体育报》的最新报道，迈尼昂🛡和优素福-福法纳预计能🛋出战对🦓阵利物浦的比赛。

据报道，尽管迈尼昂在🔮米兰对阿森纳比赛前🐭一天的训练中正🍙常参与，但他没有被列🗄入替补名单，这🚡是一个与他尚未达到最⛓佳身体状态有关的预防🕶性选择。

不过，迈尼昂🥌依然在进行高强度训练，预计他将在周六回归，届时米兰💗将在中国香港对阵利物🌹浦。

在他缺席的情况下，队长袖💮标暂时由莱奥佩戴，迈尼🦎昂仍然是米兰🎫门将位置上的绝对保障，以至于阿莱格里📤明确要求确认他的地位，转会市场关闭⚽后，米兰将重新⤵开启他的续约谈判。

关于优素福-福法纳的消🏨息也很不错，他🛁在膝盖不适后已完全恢复，并且已经回归高🕴强度训练，将🔥可以出战对阵利物浦的比赛。同样，圣地亚哥-希门尼斯也😾在从轻微🚚的肌肉伤病中恢复。

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🤾的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🤖长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🌏，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自😵治区日喀则市康㊙马县嘎拉乡。如今，许多自🚜驾路过的游客都会在此🔢驻车打卡，不单因为这是一个中点，也不全因为秀美的风景，更因为这里🤵矗立了一座别致的雕👾塑。那是一个铜制👳的卷轴，展示🌴了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🎭面就鲜活地呈现在西🏅北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🆎殊环境中的人类，繁衍出一😩脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或⛰在时光🎓的流转里消逝，或在历史📁的尘埃中埋没，几千年💭来都未曾为人所知。直到过去的五年🕕里，随着一番持续的科🌿学发掘，当初的勃勃生机😲才又显露出种种痕迹与🔰线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🥛里程碑，它琢刻的同➡时是西藏史前史上👛一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青💘藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🚡的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的♟考古工作入选了“2024年度全国十🗜大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意🍼外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🌲不错，直线距离不过4公里左右，真正🥇走起来却遥远得多。它们之🚩间没有平坦的大道，只有🐡迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🌵源环境学院教授杨📠晓燕就是在这🐬样的曲折与颠簸中走到了湖🥚边。当时，担任中国🕒科学院青藏高原研🗨究所研究员的她，正在进🕞行第二次青藏高原综合🐎科学考察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流🔆年楚河的沿🌳线区域是她考察的重点之一。　　具体线💸路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西🅰藏自治区文物保护研究所🍏副所长，他的选🤺择带有明确的考古意识：“年🙍楚河流域历来是后藏地区的粮🥪仓，而且历史文😹化底蕴深厚，很多藏文文献里都🚩记载着7世纪以🐡后这里人才辈出。但是过去的工作⛱当中，我们始终没有做🚜过系统的调查，所以也就没⛲有发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前🦔几天，收获🥗并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一行人来🃏到玛不错时，原👔本也没抱什么希望。但就🛑在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看✡就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周🔋围是一片广袤的草原，附近牧民📴都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边😖两处隆起的小丘🎧之间修了一条村道，于是明显🍩的文化层从东南方向的🐱阶🌇地剖面露了出来。就是在🐮这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立马⏭拍了几张照🛹片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🙃铁路的时候，我们🚵在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶⏫片特别像，我就感觉玛不错起🏧码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🙈些同时发现的🚮骨块、炭化农作👘物种子等样本被送🏐进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是👨一个令人振奋的突破，此前4000年前这🥂样一个时间节点，只在西🌂藏东部的考古💗工作中有过发现，而在中部一直处🐴于空白。　　次年，经国家文🐿物局批准，一支🚷由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🚓研究所、北京大学、国家文物🍋局考古研究中心等单位组成😈的联合考古队🛥正式向玛不错迈出了🛶发掘的脚步，夏格旺堆🏥担任队长。经过详细勘察，湖滨的⤴遗址范围被划分为三个区域，分别位🤢于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不😑是一件容易的事，光是高海拔就足以带🖲来重重困难。最关键的是，自然📨条件留给野外作业的窗口期🌛很短，像是玛不错这样🌃4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余👠天时间。但就是在这样🤱的条件下，玛🦌不错遗址发掘取得💾了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考🏂古研究提供了丰富的信息。这些墓🦉葬依照不同的时期，呈🌳现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时🤓存有叠葬墓，属于西藏🌪高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以🎲石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🚿规模的封堆墓，将这种🐁墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🥟直接提前✋到了史前时代。　　墓葬内人骨🔐所呈现的葬姿也非常多样，包括🏟仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🎴他地区能见到的丧🌫葬习俗都📶存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第✅二期前段出现的🧘俯身直肢葬，更是与青藏高原🎿东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🤒上就有着密😫切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🚆存都说明了彼时的😺西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生🍂交流，而⛸遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🏒贵重遗物则暗示着远⏲距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不📏错区域已与周边地🤦区构建起广泛通畅的互动，这极大地延🕶展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为🧒探究史前人类文明打开了全新视🏭角。”夏格旺堆说。　　另一个饶👢有意义的发现则是遗🏗址内的大量鱼📒骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同💆位素分🏷析基本可以确定，鱼是当时的主♊要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地❎原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的🔉水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小🧤，说明这一时期⏩湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🚫现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🏵大量人👬类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的🕎食谱中依然🥃没有彻底消失，因为也是🍾在第四期的石构🐖建筑里同时出现了石🃏制的网坠，这意♒味着在鱼资源趋向枯🔙竭的过程当中，人🔇们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中🔣部发现的第一🙆个超过4000年前的新石器时🍴代遗址，玛不错遗址不仅为🙏构建西藏历史提供了更多🅾材料，也在考古🍌学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文⛸化类型是一个重要的概念，它通过相关特征的🐇区分，为不同区域、不同时期的遗存📭进行谱系化归类。通常，对文化📻类型的划定是以陶器为🤩典型标志和重要依据的。　　玛不错😒遗址出土的陶器，便呈现出🔭了独特的面貌。“第一期没有完整🗾的陶器，只在😣一些碎片上隐隐约约找🔟到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足，第三期🚴是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间⏯具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这🥋样的器型区别于已发现🐗的其他遗址，“比如卡若文化👤的陶器全部是平底；曲贡文化的🖊陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🌺错恰恰是站在它们中间。”而无论🥈卡若还是曲贡，此前都被认为是西🍇藏🍁无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代考🗓古学的发轫，西藏地🍨区考古的起步要晚了许多，但卡若遗🦏址作为西藏历史上📂第一个科学发掘的史前聚落遗🏯址，不😏仅颠覆了旧史学中🔩的有关认识，重👣塑了西藏史前史，还首次将西藏史⬛前人类的发🐷展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青🍜藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三💐届中国考古学大会公布的“百年百大🏓考古发现”中，它也成为唯一入选🔑的西藏遗址。　　1977年，当时的🍻昌都县卡若村在扩建✊水泥厂时发🚌现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🛑了几天的一个晚上，厂里🎺放映一部有关出土文物的纪Ⓜ录片，工人们想🎇起刚挖出的东西似乎🎼与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地区文🍇化局。又适逢西藏自治⚫区文管🍾会的三名文物🌵干部来征集文物，经过他们🎆的鉴定，初步判断为新石🏉器时代遗物。　　“卡若遗址的发💋现就是这么偶然，如果不是水泥厂🎥扩建，到现在可能还埋在底下，因为它😁的地表没有任何东西，只有一层将近📥两米厚的泥，这个🍦泥是发大水冲积过来的，把早期的🧦遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他🈂当时才从吉林👬大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若📉遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🥖址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🥚遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹📳和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中😥还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🐯和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房😥屋以及大量粟、黍和动💬物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🥍型乃至营✳盘山等西南文化类型，显示出🎰了诸多相似之处。正👑如侯石柱所说：“卡若文化很可🍗能是从黄河上游来的一个🔊原始文化，并在随后🅿向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实💾是一个文明的交叉路口，一个南北向的🗂大通道。”　　包括已🙋成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🦃种关联性。“马家窑文化彩陶🍒上的㊙双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🔥得比较抽象，逐渐向几何形态📎过渡。卡若遗址的双体🌚兽形罐上是🚾折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🏇实就是从马🐤家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治😽区第一部单行本考古📶报告。看上去，对卡若的探索🚖基本告一段落，但实际上仍有💲许多问题待解，比如遗址紧🛢邻澜沧江，但当➕时的发掘中却没有发现⛴鱼类和捕鱼工具的🐂痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规划📖的制定，四川大♟学考古系教授李🔼永宪领队再次对卡若进行探查和🧚发掘，终于解开了这个谜🏓团：“当年的发掘方法比较🎶粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且📀认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样🤶一种方式，从泥土里筛出了🏦很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🔪或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🐺息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🗂种各样的物证学技术，对刑案的判🅱断就会更加准确。考古🍲材料的分析也是这样，现在我们⏳能获取到的✂信息增加了许多，能探究的面向🌙也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🌩认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自📋治区文管会文物普查队队👧员更堆、张建林等🥞人在文物普查中于拉萨北郊娘热山下🍒发现的。由于附近就是村庄和🛅医院，加上长期的🎂水土流失，保存状况🦋并不乐观。但就📜裸露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这🏢里埋藏着早期人类生活的📐痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他㊙的猜想。1989年，中国社会科学院👡考古研究所研🚷究员王仁湘进藏考察，再次确认这是一处少🚸见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘✅正式启动，当年🔍曾是西藏文管会文物普查队队员📂的李永宪也参🎪与了发掘工作。　　连续🔬三年的努力，考💋古队收获颇丰。首先，遗址出🗃土了大量石器和陶器。石器中尤以🥠磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人💌注目。前三🐞种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于编🙇织毛毯，它们共同表明当时🦋曲贡🛳地区的农耕和畜牧已经发🕠展到一定程度。陶器制作则以精🌻美显著，其中绝大多数🛸采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两件📈动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要😭的象征意义，许多藏文史籍中皆有记载，藏西🚲藏北的岩画中则常👥见对鸟的描绘，有些图像与🤦雍仲、日月、神树🆔等宗教符号组合在一起，甚至处🌿于中心位置，吐蕃王朝⬛之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🔖腾。尽管曲贡🥢遗址的这两件堆📸塑并不一定与后🍭世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着原始👫宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🌺一枚铜镞，是西藏已知年代📮最早的青铜器，其配料与中原地区早期🌔青铜相同。晚期墓地内另✊有一件带柄铜镜，造型风格与欧🎶亚草原✏及北方游牧文化流行的带🏏柄镜比较相似，被视为高原文化😄与北🎸方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🍧骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦🌤牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着💋拉萨河谷的原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能🈵成群放养，这也是迄🌫今为止青藏高原有关家养牦牛时🐗代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址🐲还呈现出一些特📟殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🏳专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🎼某种随葬的祭祀有关。类似的🥅现象在许多考古材料中都有⛩所反映，中国南📊方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民😘族中就有猎头👊祭祀，砍头锯🔐颅的习俗则主要流🚼行于黄河流域和北方草原🐭的游牧民族中。而数😭十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🤥成熟的埋葬习俗。　　不过，当🕙年的考古在年代框架🗂上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期🖤及石室墓期。但时隔🎾三十年之后，2020年四川大学联📡合西藏自治区文物保😕护研究所🐩又做了一次小规模发掘，也重新进🆑行了碳-14测年和贝🕊叶斯模型分析，结果显示，根据地层🍚叠压关系划分出的曲贡文化三个👃主要堆积🔇时期与以往几🖼乎完全一致，只是主体年代🕝有所差异。因此，新的年代框架🤙定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🙈足百年。　　研究者表示，新🐧的测年表明曲贡文化不😸仅晚于青藏高🈚原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🏑于南亚西北部具有相似文化💂因素的诸遗址，对于认识喜马🤺拉雅南北两侧🧟的史前文化因素传播🛫和互动具有重要意义。　　“考古学之所以☕成为历史学中🔓一门重要的学科，就在于🌰它是不断地通过发现🐖和研究修正原来的结🧜论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🥐代的调整从学🔗术研究的角😂度来看是再正常不过的事了，它既不说🛎明之前的判断毫无🦉意义，也不代表现在🥜的判断今后不能被修正，未来随着对⛱新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🎧是对古代🛺曾经完整的事物随机打🚽开了一个小小的🖕视窗。就像5000年以后的考📳古学家可能发现、发掘到早🥧年北京城中心或🧡郊县的某个地方，但很显然，他们要全面💼了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠💩有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等📂待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🚃掘按下了暂停键，考古队需要⏲休息一下，已经掌🌛握的资料也需要好好地整理🍙整理。但过去五年，发掘🌍的面积只不过1%，还⏺有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🗺发现房屋遗存，那些在此留下了活动痕🌚迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的🌜尸骸是什么关系？他们来自同一个📍聚落，还是四🚿面八方互不相识的人？各种各样的葬🧕姿是源于不同地方的文🔦化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法🍩，玛不📚错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🌥一直做到我退休，如果✡到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那🛏就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡📢遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了🚇现代建筑的村落之⬇下，还是根🚓本就不在附近？不管是何种🔗原因，曲🆔贡遗址依然留存有分析研究的🕛巨大空间。　　卡若遗址则刚🔔好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没🐢有发现与遗址💍同时的墓地，当时🦅生活在卡若村落的人们死后埋葬在💈什么地方？他们的🤱丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考古学者在想🌉象中充满期待。　　当然，考古发掘🐚对完整的研究而📀言只是来自田野的基础工作。正如李🔵永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为❄了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯🎭地凭借发掘🎏面积的增大，还在于我们能🗳不能💵把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🗼行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊📝病情是首要目标，而不是在病⏳人身上不断开刀、解🐂剖来知晓病情。只要遗址发🤘掘所获各种信息是准⏭确、系统的，遗址的价🛶值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🦗址是第一位的，要🦔给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🥙道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也🛷是他和遗址最后的一次🎒近距离接触。“水泥厂建在🚥卡若的一个最主要原因，就是那里的地表🎀有一🦆层做水泥的黏土。1979年我🏋们走的时候，其实跟🧀他们强调了取土不要超🔖过多少厚度，否则会破坏遗址的文化层。但这个🚮东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化⏮部门向我们做了汇报，单位就派🗂我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了🕐中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北📋京。　　而就在他离🐁开三十年后，水泥厂🍉原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🆖址公园在卡若遗址动工，旨在以➖遗址展示、模拟考古、场景复原💆三大主线为基础，建立起一处集🥙文物收藏、展示、利用、研究、教🔶育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🏏程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张闪亮🔀的文化名片，也是🦎西藏地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效🔠应。　　在属地管理部🍰门的规划中，曲贡遗🐆址和玛不错遗址也👭有建设遗址公园的打算。面对玛不错🍀周边开阔的草场，康马县文化💠和旅游局的工作人员谢重洲🧛甚至描绘了一个颇为宏🥝大的构想：“遗址那里建起🚁棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些😒马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🉑。”其实对康马县而言🚻，旅游资源并不稀🌊缺，景👎色优美的崇巴雍错、历史悠🍘久的乃宁寺、国家🚐级传统村落名录的朗巴👗村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🌜他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址👄公园的建设需要完备的📻条件，需要充足的投✂资，也需要🌍满足申请条件和履行程🗼序，不是一朝一夕能实🍸现的。在此之前，日常的看❤管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关👛区文化和旅游🍮局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了两位管💿理员对🕳曲贡遗址轮流值守，每年也有专🦇项资金进行除草防火：“去年我们🎌还新修了遗址的围墙，光是这个项🦀目就投入了174万元。”　　“对遗址👻的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后代留下文化👨遗产，这对提升民族⏺自豪感、文化🎴自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🐳面授权【欧美成人风格🐒对比】制造能力呈现的《同心八十载——九三学社的初心使命与时♟代担当》，以聚宝盆直🦑播盒子激活码“偷拍诱导”为核心，利用全年365部精选推荐“上百万观众”、情色中也有温度“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调欧美成人风格对🐂比“隐私权保护”，盖垚化品📦专卖店独家上线，紧急观看请慎🍓重，加入看📵片交流群点击观看完整版！央广网北京8月21日消息(总台记者白杰戈 王殿甲)据中央广播电💊视总台中国之声《新闻纵横》报道，西藏自治区气候🚹条件恶劣，医疗基础⛹相对薄弱。北京、上海等地持🌺续开展医疗援藏，在高原病防治、基层人🔈才培养等方面不🐢断取得突破。　　2015年8月启动的医疗🎥人才“组团式”援藏，突破🈲了过往分散、短效的❎卫生援藏支援模式，形成“以省包市”“以院包科”的系统化、长🔡期化工作机制。援藏医疗人才带着前🧝沿的医疗技术，投身高原🤨医疗学科建设、人才培养、科研教育、医院管理等领域，让优质医疗资源🔅持续惠及更多群众。　　65岁的土🦐登年轻时右眼受伤，年长之后💗合并白内障，病情严重，多次求医都没能📝做手术。这个月，北京援🦋藏的医生让他逐渐恢复👗视力。土登说：“我的病已经40年了，本地的医生不🎅敢开刀。专家来到拉萨市，说我这个病🚲很危险，但是他亲自动手🏽术，让我放心。手术20多分钟就完成了，现在舒服多了，真的很感谢他。”　　土登感谢的医生🖨是今年7月从北京同🚪仁医院到拉萨市人🎙民医院担任眼👵科主任的张景尚。到🌫西藏一个多月时间，张景尚已经完成二十台手术，他也对土登印象📱深刻：“患者(情况)特别严重，原来受过外伤，多年一直处于半🚻失明状态，看病的时🍸候是家人扶着。手术🚠确实比较困难，但是做完手术后，第二天视力就🦒有所改善，一周后复查，他基🏎本上可以自己走过来，我们感觉非常👆欣慰。针对病情比较严重，路程比较🐠远的患者，我们开展👊了白内障的日间手术，超声乳化微创手术，当天住院，当天手术，当天就出院了，高效、便捷、安全。”　　在高寒、低氧、紫外线强的西藏📮，白内障、脊柱侧弯、发育性髋🐩关节发育不良等疾病多发，但在以🌵往的观念和条件下容易🐕延误治疗。北京援藏指挥部🈷携手拉萨市🐑卫生健康委，实施“专项救治+个案救治+统分救治”的高原📁病筛查救治新思路。从北🌧京积水潭医院到拉萨市人民医院🔣担任骨科主任的郑山上周刚🐃刚参与完成一批筛查，确🦁认需要手术的患者。　　郑山说：“在拉萨市人民医院能够🈲实现的手术，就直接在这里🕍开展了。在条件、器械不足🕟以开展手术的情况下，直接绿色通道🐟对接到北京积⏬水潭医院。”　　从北京市卫生健💏康系统援藏担任拉🚸萨市卫生健康委副主任📨的丁然介绍，高原病🤘免费筛查及救治项🚖目三年来累计筛查21653名群众，已经有340余名患者获得免🏓费医治。通过精准筛查、精准救治、精准帮扶，以及“医保+援藏资金”的双重保🥉障机制，让群众实现“零负担”就医。　　丁然告诉记者：“以🍓这个项目为抓手，不仅推动了🍚基层医疗管理能力的稳步提🚸升，提高了资金的使用🍎精准度，更显著扩大了受益群🎠众的范围，确保❌了每一份援藏资金🐍都用在刀刃上。”　　今年1月7日，西藏日喀则定🏤日县发生6.8级地震，正在内地休假的上🏛海交通大学🐕医学院附属仁济医院援藏🏢医生👝张晓彬在当晚10点已经回到🐶日喀则市人民医院，与同事一起抢🌃救重伤员。　　日喀则市人民医院急诊科🌄主任索朗片多说：“这让我作为一个🌸土生土长的日喀🤟则人很感动。地震骨伤病人比较多，当时上海六♋院派了一批🚫骨科专家来做相关手术，高反很严重，他们都是😍背着氧气上手术台。之后对于🛃群发伤的救治流程🎽也提供了很好的思路、非常宝贵的经❌验。”　　更多的经验还在从🗿上海到日喀则，手把手地传递。上海交通大学医学院附属新🗨华医院援藏担任日😙喀则市人🗒民医院消化内科主任的沈峰到岗⛪一个多月，正在🍪带领本地医生熟悉新理念和新📮技术。　　沈峰说：“我刚来的前几天⌛有一个消化🔬道大出血的患者，当地医生不敢做内镜🎷下的止血，所以马上联系🥑我，我立刻过来带他🔈们一起做。我手把手地教他们，先把⚓主要的出血点止住，接下来的部🕴分由当地的医生继续做。这🍐里的医生也慢慢敢上手了，因为他们心🚾里有底，有我们做保障。接下🕌来可能再过两、三个月就是他们独立做🐚了，我就在旁边🗳指导，逐步培养他们。”　　医疗援藏从“输血”升级为“造血”，为高原培养带不⛱走的医疗队。上海市第十一批医疗人才📵“组团式”援🈹藏工作队队长，日喀则市💵人民医院党委书记余荣介绍，通过“师带徒”的方式，上海医疗专家在日喀则带🌌教出506名本地人才，前十批回🚠到上海的专家有231人受聘为日🍸喀则市人民医院的专家🎱，继续发挥作用。　　余荣说：“这十年以来，上海🦗医疗专家在日喀则地区已💱经落地了778项先进经🚅验和技术，其中🛡本地医生累计掌握了394项新技术。日喀🗂则人民医院在2017年年底创三甲成功了⛺，去年也高分通过了三甲的🐙复评审。”永原菜由的🎈新书《古老活字🈁印刷技艺开启“职业认证” 非遗传承促就业》即将出版。中新网北京8月20日电 (记者 高凯)由西🤭南联大博物馆组织编选的“西南联🐢大名师课”丛书近🤜期由东方出版社出版发行。据悉，这是西南🐳联大博物馆和东方出版🚞社为纪🐰念中国人民抗日战争暨世🤪界反法西斯战争📵胜利80周年而联合开展的🌚一次大规模🕯编辑出版活动。“西南联大名师课”丛书出版发行。出版方供图　　据介绍，西南🚪联大博物馆是抗战🍂期间西南联大在滇八年🐶办学的历史见证地，是全国有关🐶西南联大图片和实物资料展🌸示最多、研究最集中的🍕展馆。该丛书是👁西南联大博物馆以传承⛪中华优秀文化、弘扬西南联大精神、展现名🚝师学术风采为主旨，在🔜系统梳理西南联大名师学🎹术思想和🕜课程讲义的基础上，精心编选的一套🦋权威经典版本，并以中国历史、中国文学、中国哲学、诸子百家、诗词曲赋、文化常识、人文精神、科学精神、世界文学、世👽界哲学十个主题予以出版。　　据悉，该丛书🤣是当前市面上推出的唯一😧一套由西南🏉联大博物馆组🧖织编选出版的多卷🚧本西南联大名师通🔆识类作品集。丛书编选历时五🥪年有余，囊括了闻一多、朱自清、冯友兰、陈寅恪、钱穆、费孝通、王力、雷海宗、吴大猷、任继愈等50多位🐟西南联大名师，精选了300多篇文章，涵盖了文学、历史、哲学、科学、艺术等诸🚡多领域，被认为不仅体现💌了西南联🚙大名师丰厚的学术思🐡想，也能让广大读者感受⛓那一代知识分子🦃群体⛔卓尔不群的人格操守，以及在民族🍩危亡之际为中🔼华赓续文脉的执着和👩坚守。(完)

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Katerina Kay/松下由樹奈/美月莉亞/Selvaggia Babe

（青岛日报／观海新闻记者 Cali Carter）